The “Dialectical internalization mechanism” model of the “Uncle Ho’s Soldiers” cultural values for officer cadets in the digital era: from theory to empirical evidence
ThS. Vũ Quốc Huy
Trường Sĩ quan Chính trị, Bộ Quốc phòng
Email: Vu.quoc.huy.bnvn@gmail.com
(Quanlynhanuoc.vn) – Giáo dục và phát huy giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” là yêu cầu chiến lược trong xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam tinh nhuệ, hiện đại. Tuy nhiên, phần lớn các nghiên cứu hiện nay tiếp cận dưới góc độ quản lý giáo dục vĩ mô, thiếu vắng sự kiến giải triết học về quá trình chuyển hóa nội tại cũng như các bằng chứng thực nghiệm. Nội dung bài viết sẽ lấp đầy khoảng trống đó bằng việc xây dựng mô hình lý luận “Cơ chế nội tâm hóa biện chứng” dựa trên nền tảng Triết học Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh; đồng thời vận dụng phương pháp điều tra xã hội học để đánh giá thực trạng vận hành cơ chế này tại Trường Sĩ quan Chính trị. Trên cơ sở đối chiếu khung lý thuyết với dữ liệu thực chứng, bài viết đề xuất hệ thống giải pháp đồng bộ nhằm khắc phục những hạn chế, thúc đẩy sự phát triển nhân cách toàn diện của học viên sĩ quan cấp phân đội hiện nay.
Từ khóa: Bộ đội Cụ Hồ; giá trị văn hóa; nội tâm hóa biện chứng; kỷ nguyên số; học viên sĩ quan cấp phân đội;Trường Sĩ quan Chính trị.
Abstract: Educating and promoting the cultural values of “Uncle Ho’s Soldiers” is a strategic requirement in building an elite, modern Vietnamese People’s Army. However, most current studies approach this topic from the perspective of macro-level educational management, lacking both a philosophical interpretation of the process of internal transformation and empirical evidence. This article aims to fill that gap by developing a theoretical model of the “Dialectical Internalization Mechanism” based on Marxist-Leninist philosophy and the thoughts of Ho Chi Minh; it also applies sociological research methods to assess the current status of this mechanism’s operation at the Political Officer Academy. By comparing the theoretical framework with empirical data, this paper proposes a comprehensive set of solutions to address existing limitations and promote the holistic character development of current platoon-level officer cadets.
Keywords: Ho Chi Minh’s Army; cultural values; dialectical internalization; the digital age; platoon-level officer cadets; Political Officer Academy.
1. Đặt vấn đề
Trong bối cảnh chuyển đổi số quốc gia và những biến động phức tạp của thời đại, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng đã khẳng định yêu cầu cấp thiết phải xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, hiện đại, lấy việc xây dựng nhân tố con người làm trung tâm (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2026, tr.115). Cụ thể hóa chủ trương này, Chỉ thị số 676-CT/QUTW ngày 20/6/2026 của Ban Thường vụ Quân ủy Trung ương đã đặt ra yêu cầu tập trung lãnh đạo, chỉ đạo thực hiện tốt các nhiệm vụ, giải pháp nhằm phát huy giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” thời kỳ mới (Quân ủy Trung ương, 2026a, tr.2).
Thực tiễn đào tạo cho thấy các tác động giáo dục từ nhà trường, dù toàn diện đến đâu, cũng chỉ mang tính khách quan; chất lượng nhân cách của người sĩ quan phụ thuộc vào quá trình tự chuyển hóa các chuẩn mực đó thành động cơ và niềm tin chủ quan. Do đó, bài viết này tập trung luận giải bản chất triết học của quá trình trên thông qua mô hình “Cơ chế nội tâm hóa biện chứng”, đồng thời sử dụng dữ liệu điều tra xã hội học để cung cấp bằng chứng thực nghiệm về sự vận hành của cơ chế này tại Trường Sĩ quan Chính trị, làm cơ sở khoa học cho việc đề xuất các giải pháp đột phá.
2. Tổng quan tình hình nghiên cứu
Thời gian qua, vấn đề bồi dưỡng nhân cách, tư tưởng và bản lĩnh chính trị cho cán bộ, chiến sĩ quân đội đã thu hút sự quan tâm sâu sắc của giới học giả. Các công trình nghiên cứu hiện nay chủ yếu tập trung vào ba hướng tiếp cận chính:
Thứ nhất, nghiên cứu về sự phát triển của nhân cách và môi trường văn hóa quân sự. Tiêu biểu có các nghiên cứu về nhân cách của hạ sĩ quan, binh sĩ (Nguyễn Hồng Thái, 2024); phát huy văn hóa thẩm mỹ quân sự (Trần Xuân Cần, 2025); và xây dựng môi trường văn hóa ở đơn vị cơ sở (Nguyễn Duy Hoan, 2026).
Thứ hai, nghiên cứu về việc phát huy giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” trong bối cảnh mới, gắn với Nghị quyết Đại hội Đảng bộ Quân đội lần thứ XII (Nguyễn Hoàng Anh, 2026), hoặc gắn với ý thức xây dựng đơn vị vững mạnh toàn diện “mẫu mực, tiêu biểu” (Nguyễn Hải Hà & Nguyễn Xuân Tho, 2026).
Thứ ba, tiếp cận từ góc độ đổi mới phương pháp và công nghệ giáo dục. Điển hình là các phân tích về việc vận dụng quan điểm Hồ Chí Minh trong công tác tư tưởng (Nguyễn Văn Thuyên, 2026), nâng cao chất lượng học tập lý luận chính trị (Vũ Đức Cường, 2026), lồng ghép truyền thống vào thực tiễn huấn luyện (Nguyễn Văn Nam, 2025) và phát triển văn hóa số tại các nhà trường quân đội (Bùi Xuân Quỳnh & Hoàng Ngọc Sơn, 2026).
Điểm chung của các công trình nêu trên là có giá trị thực tiễn cao, tập trung đề xuất hệ thống giải pháp định tính từ góc độ quản lý vĩ mô, thiết chế văn hóa hoặc đổi mới hình thức giảng dạy từ phía chủ thể. Tuy nhiên, hiện nay vẫn thiếu vắng các công trình nghiên cứu đi sâu phân tích bản chất triết học của quá trình vận động bên trong của người học. Sự thiếu hụt một mô hình lý thuyết tổng thể về “cơ chế chuyển hóa”, đi kèm với việc khan hiếm dữ liệu đo lường định lượng (bằng chứng thực chứng) về mức độ nội tâm hóa thực tế của học viên, chính là khoảng trống lớn. Bài viết này ra đời nhằm lấp đầy khoảng trống nghiên cứu đó.
3. Cơ sở lý luận về cơ chế nội tâm hóa biện chứng giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ”
3.1. Bản chất triết học của quá trình nội tâm hóa
Theo quan điểm của triết học Mác – Lênin, sự hình thành và phát triển nhân cách con người không phải là một quá trình tiếp thu thụ động. Triết học duy vật biện chứng chỉ rõ rằng con người lĩnh hội kinh nghiệm lịch sử – xã hội thông qua hoạt động của bản thân để hình thành nhân cách (Nguyễn Hồng Thái, 2024). Các giá trị văn hóa luôn tồn tại trước hết dưới dạng thực tại xã hội khách quan, trong khi nhân cách của mỗi cá nhân lại tồn tại dưới dạng cấu trúc tinh thần chủ quan. Vì vậy, sự chuyển hóa từ tồn tại khách quan sang ý thức chủ quan tất yếu phải thông qua một cơ chế trung gian mang tính biện chứng.
Trên cơ sở kế thừa các quan điểm triết học, bài viết đề xuất mô hình “Cơ chế nội tâm hóa biện chứng” đối với giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ”. Đây là chỉnh thể thống nhất của các điều kiện, mối liên hệ, phương thức tác động, vận động theo những quy luật khách quan, trong đó hệ giá trị văn hóa được chủ thể tiếp nhận, giải quyết các mâu thuẫn nội tại và chuyển hóa thành hành vi tự giác. Điều này hoàn toàn thống nhất với tư tưởng Hồ Chí Minh: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố. Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong” (Hồ Chí Minh, 2011, tr. 612). Cơ chế này minh chứng sinh động cho mối quan hệ biện chứng giữa khách thể (môi trường giáo dục) và chủ thể (học viên), đồng thời khẳng định tính độc lập tương đối của ý thức xã hội (Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn giáo trình quốc gia, 2004, tr.152).
3. 2. Cấu trúc và sự chi phối của các quy luật biện chứng
Quá trình nội tâm hóa giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” không diễn ra đơn tuyến mà vận động khép kín, tịnh tiến qua 6 mắt xích cơ bản, hình thành một chu trình xoắn ốc liên tục (xem Sơ đồ 1).
Sự vận động của toàn bộ cơ chế này được quy định bởi 3 quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật. Cụ thể:
Thứ nhất, quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập (quy định động lực). Việc chủ thể nhận diện và giải quyết đúng đắn các xung đột nội tâm giữa lý tưởng cống hiến và lối sống thực dụng chính là động lực nội sinh thúc đẩy sự chuyển hóa.
Thứ hai, quy luật chuyển hóa từ những thay đổi về lượng thành những thay đổi về chất (quy định phương thức). Nội tâm hóa là quá trình tích lũy lâu dài về lượng. Khi đạt tới điểm nút, sẽ xuất hiện một bước nhảy về chất, biến các chuẩn mực bên ngoài thành niềm tin chính trị bên trong.
Thứ ba, quy luật phủ định của phủ định (quy định về xu hướng). Chu trình mang tính kế thừa biện chứng: học viên giữ vững những hạt nhân cốt lõi, dung nạp các phẩm chất mới, giúp nhân cách phát triển theo đường xoắn ốc đi lên.
4. Phương pháp nghiên cứu và thực trạng vận hành cơ chế tại Trường Sĩ quan Chính trị
4.1. Phương pháp nghiên cứu
Nghiên cứu kết hợp phương pháp phân tích tài liệu và điều tra xã hội học (tiến hành trong quý I/2026).
Mẫu khảo sát: Sử dụng phương pháp chọn mẫu ngẫu nhiên phân tầng (Stratified Random Sampling) với N = 500 học viên tại Trường Sĩ quan Chính trị.
Công cụ và xử lý dữ liệu: Bảng hỏi có cấu trúc theo thang đo Likert 5 mức độ (từ 1: Hoàn toàn không đồng ý đến 5: Hoàn toàn đồng ý). Dữ liệu được xử lý bằng phần mềm SPSS 26.0. Nghiên cứu chủ yếu sử dụng thống kê mô tả (Mean, Standard Deviation, Tần số, Tỷ lệ phần trăm) nhằm đánh giá mức độ vận hành của cơ chế; không thực hiện phân tích nhân tố khám phá (EFA) do bản chất nghiên cứu không nhằm mục tiêu thiết kế hoặc kiểm định cấu trúc của một thang đo mới. Các tỷ lệ phần trăm đánh giá tích cực được tính toán gộp từ mức 4 (Đồng ý) và mức 5 (Hoàn toàn đồng ý). Hệ số tin cậy Cronbach’s Alpha của các thang đo đều đạt chuẩn (> 0.75), bảo đảm độ tin cậy của công cụ đo lường (Bảng 1).
Bảng 1: Kết quả kiểm định độ tin cậy của thang đo
| Thang đo (Nhóm biến quan sát) | Ký hiệu | Số biến | Hệ số Cronbach’s Alpha |
| Nhận thức hệ giá trị văn hóa cốt lõi | NT1 – NT5 | 5 | 0.84 |
| Mức độ phản tư và đấu tranh nội tâm | PT1 – PT4 | 4 | 0.78 |
| Đánh giá cơ chế phản hồi (Feedback) | PH1 – PH4 | 4 | 0.81 |
4.2. Phân tích thực chứng kết quả đạt được
Đối chiếu giữa khung lý thuyết và dữ liệu thực chứng cho thấy cơ chế nội tâm hóa đang vận hành đồng bộ và hiệu quả (Bảng 2).
Bảng 2: Kết quả thống kê mô tả về mức độ vận hành của cơ chế (N=500)
| Tiêu chí khảo sát | Mean (giá trị trung bình) | SD (độ lệch chuẩn) | Tỷ lệ tích cực (Mức 4 & 5) | Tỷ lệ hạn chế (Mức 1 & 2) |
| Nhận thức sâu sắc hệ giá trị cốt lõi | 4.65 | 0.52 | 96,5% | – |
| Sẵn sàng nhận nhiệm vụ gian khổ | 4.58 | 0.58 | 94,2% | – |
| Khả năng tự phân định đúng sai trước thông tin mạng | 3.25 | 0.86 | – | 28,5% |
| Tính khách quan, định lượng của công tác đánh giá | 3.68 | 0.74 | – | 15,3% |
Thứ nhất, mắt xích “Đầu vào” và “Tiếp nhận” được bảo đảm chất lượng cao. Báo cáo năm 2025 cho thấy 100% học viên có bản lĩnh chính trị kiên định (Trường Sĩ quan Chính trị, 2025, tr. 15). Khảo sát xã hội học cung cấp bằng chứng thực nghiệm: Điểm trung bình (Mean) đối với tiêu chí nhận thức giá trị cốt lõi đạt mức rất cao (M=4.65, SD=0.52), với 96,5% học viên đạt mức tích cực; 94,2% bày tỏ thái độ sẵn sàng nhận nhiệm vụ gian khổ (M=4.58). Những số liệu này phản ánh sự thẩm thấu sâu sắc của hệ giá trị khách quan vào thế giới quan chủ quan của người học.
Thứ hai, mắt xích “Ngoại hiện” đạt hiệu quả rõ rệt. Tỷ lệ rèn luyện Tốt, Khá luôn trên 98%; vi phạm kỷ luật thông thường dưới 0,2% (Trường Sĩ quan Chính trị, 2025, tr. 18). Đây là biểu hiện sinh động của sự thống nhất giữa bản chất bên trong và hiện tượng bên ngoài.
4.3. Một số khâu hạn chế và nguyên nhân
Dữ liệu thực chứng cũng phản ánh 2 mắt xích chưa vận hành đồng bộ dưới tác động của kỷ nguyên số:
Một là hạn chế ở mắt xích “Đấu tranh nội tâm”. Giá trị trung bình về khả năng tự phân định thông tin mạng chỉ đạt mức trung bình khá (M=3.25, SD=0.86), với 28,5% học viên thừa nhận từng lúng túng, khó phân định đúng – sai. Tỷ lệ này cho thấy quá trình phản tư ở một bộ phận học viên chưa đủ sâu sắc để hình thành “màng lọc” giá trị, làm gián đoạn sự chuyển hóa từ nhận thức thành niềm tin vững chắc.
Hai là, khâu “Phản hồi biện chứng” chưa phát huy đầy đủ chức năng. Có 15,3% học viên đánh giá công tác thi đua ở một số đơn vị còn mang tính định tính, chưa phản ánh sát với năng lực thực tiễn (M=3.68). Sự thiếu hụt thông tin định lượng khách quan làm suy giảm động lực tự điều chỉnh của chủ thể.
Nguyên nhân xuất phát từ sự phức tạp của tồn tại xã hội làm gay gắt thêm các mâu thuẫn nhận thức; đồng thời, phương pháp giáo dục của một số cán bộ chậm đổi mới, chưa gắn chặt lý luận với thực tiễn hoạt động quân sự để rèn luyện tư duy phản biện.
5. Một số giải pháp
Một là, hoàn thiện hệ sinh thái văn hóa quân sự thực – ảo (tác động vào mắt xích đầu vào). Dựa trên nguyên lý rằng tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội, nhà trường cần duy trì nền nếp chính quy, kết hợp với việc đẩy mạnh chuyển đổi số. Văn hóa số quân sự đòi hỏi sự kết hợp giữa kỷ luật, bảo mật với tính chia sẻ và sáng tạo, giúp học viên thích ứng nhanh với công nghệ và phản bác hiệu quả thông tin xuyên tạc. Sự thống nhất này tạo ra tính tất nhiên buộc chủ thể phải tiếp nhận hệ chuẩn mực, hạn chế các yếu tố ngẫu nhiên tiêu cực từ Internet.
Hai là, đổi mới phương pháp giáo dục theo hướng chủ động tạo lập mâu thuẫn nhận thức (khắc phục hạn chế ở khâu “Đấu tranh nội tâm”). Văn kiện Đại hội XIV nhấn mạnh, đổi mới giáo dục là “đổi mới đồng bộ cả mục tiêu, nội dung, chương trình, phương thức… thích ứng với cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ tư” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2026, tr. 61). Để giải quyết tình trạng lúng túng trước thông tin mạng, giáo dục chính trị phải chuyển từ truyền đạt thụ động sang đổi mới theo hướng tích hợp, gắn truyền thống với hành vi cụ thể và trải nghiệm cá nhân. Việc đẩy học viên vào trạng thái phải chủ động bảo vệ chân lý sẽ kích hoạt quá trình tự đấu tranh, chuyển hóa tri thức thành bản lĩnh.
Ba là, bồi dưỡng tư duy biện chứng và năng lực tự giáo dục (phát huy vai trò của chủ thể). Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh, học tập lý luận chính trị phải đi đôi với hành, gắn liền với thực tiễn công tác. Cần tập trung trang bị phương pháp luận duy vật biện chứng và kỹ năng xác thực thông tin số (Quân ủy Trung ương, 2026b). Khi làm chủ tư duy phản biện, học viên sẽ tạo ra bước nhảy vọt về chất theo quy luật Lượng – Chất, biến các yêu cầu bên ngoài thành nhu cầu tự thân.
Bốn là, chuẩn hóa hệ thống đánh giá theo hướng định lượng, phản hồi liên tục (hoàn thiện chu trình phản hồi). Cần xây dựng bộ tiêu chí lượng hóa hành vi ứng xử, gắn kết quả phản hồi với ý thức xây dựng đơn vị vững mạnh toàn diện “mẫu mực, tiêu biểu”. Hệ thống phản hồi minh bạch bằng dữ liệu sẽ giúp người học nhận diện điểm mạnh và điểm yếu của bản thân. Đây là điều kiện tất yếu để cơ chế vận động theo vòng tuần hoàn mở kích hoạt quy luật phủ định của phủ định.
6. Kết luận
Nội tâm hóa giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” là một cơ chế vận động biện chứng phức tạp. Bài viết rút ra 3 kết luận cốt lõi: (1) Về đóng góp lý luận, bài viết đã đề xuất mô hình “Cơ chế nội tâm hóa biện chứng” gồm 6 mắt xích, vận động dưới sự chi phối của các quy luật triết học Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh. (2) Về phát hiện thực chứng, cơ chế đang vận hành hiệu quả ở khâu đầu vào và ở khâu biểu hiện hành vi (Mean > 4.5); tuy nhiên, lõi đấu tranh nội tâm và khâu phản hồi bộc lộ sự đứt gãy khi có tới 28,5% học viên lúng túng trước thông tin trên mạng. (3) Về ý nghĩa thực tiễn, việc đẩy mạnh số hóa môi trường sư phạm, tạo xung đột nhận thức tích cực và lượng hóa bộ tiêu chí đo lường chính là giải pháp then chốt để đào tạo thế hệ sĩ quan kiên định, góp phần thực hiện thắng lợi định hướng chiến lược của Đại hội XIV.
Tài liệu tham khảo:
Bùi Xuân Quỳnh & Hoàng Ngọc Sơn (11/3/2026). Phát triển văn hóa số trong nhà trường quân đội hiện nay. Tạp chí Quản lý nhà nước. https://www.quanlynhanuoc.vn/2026/03/11/phat-trien-van-hoa-so-o-nha-truong-quan-doi-hien-nay/
Đảng Cộng sản Việt Nam (2026). Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV (Tập I). Nxb Chính trị quốc gia Sự thật.
Hồ Chí Minh (2011). Toàn tập (Tập 11). Nxb Chính trị quốc gia Sự thật.
Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn giáo trình quốc gia (2004). Giáo trình Triết học Mác – Lênin. Nxb Chính trị quốc gia.
Nguyễn Duy Hoan (08/01/2026). Phát huy giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” trong xây dựng môi trường văn hóa ở đơn vị cơ sở của Quân đội hiện nay. Tạp chí Quản lý nhà nước. https://www.quanlynhanuoc.vn/2026/01/08/phat-huy-gia-tri-van-hoa-bo-doi-cu-ho-trong-xay-dung-moi-truong-van-hoa-o-don-vi-co-so-quan-doi-hien-nay/
Nguyễn Hải Hà & Nguyễn Xuân Tho (30/1/2026). Phát huy giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” trong việc nâng cao ý thức xây dựng đơn vị vững mạnh toàn diện của học viên trong nhà trường quân đội hiện nay. Tạp chí Quản lý nhà nước. https://www.quanlynhanuoc.vn/2026/01/30/phat-huy-gia-tri-van-hoa-bo-doi-cu-ho-trong-nang-cao-y-thuc-xay-dung-don-vi-vung-manh-toan-dien-cua-hoc-vien-o-nha-truong-quan-doi-hien-nay/
Nguyễn Hoàng Anh (10/2/2026). Phát huy giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” trong thời kỳ mới theo tinh thần Nghị quyết Đại hội Đảng bộ Quân đội lần thứ XII. Tạp chí Quản lý nhà nước. https://www.quanlynhanuoc.vn/2026/02/10/phat-huy-gia-tri-van-hoa-bo-doi-cu-ho-trong-thoi-ky-moi-theo-tinh-than-nghi-quyet-dai-hoi-dang-bo-quan-doi-lan-thu-xii/
Nguyễn Hồng Thái (28/5/2024). Phát triển nhân cách của hạ sĩ quan, binh sĩ trong Quân đội nhân dân Việt Nam hiện nay. Tạp chí Quản lý nhà nước. https://www.quanlynhanuoc.vn/2024/05/28/phat-trien-nhan-cach-ha-si-quan-binh-si-quan-doi-nhan-dan-viet-nam-hien-nay/
Nguyễn Văn Nam (11/9/2025). Phát triển nhân cách của học viên đào tạo sĩ quan chỉ huy, tham mưu tại Trường Sĩ quan Đặc công. Tạp chí Quản lý nhà nước. https://www.quanlynhanuoc.vn/2025/09/11/phat-trien-nhan-cach-cua-hoc-vien-dao-tao-si-quan-chi-huy-tham-muu-o-truong-si-quan-dac-cong/
Nguyễn Văn Thuyên (25/6/2026). Quan điểm của Hồ Chí Minh về biện pháp tiến hành công tác tư tưởng và việc vận dụng trong quân đội hiện nay. Tạp chí Quản lý nhà nước. https://www.quanlynhanuoc.vn/2026/06/25/quan-diem-ho-chi-minh-ve-bien-phap-tien-hanh-cong-tac-tu-tuong-va-van-dung-trong-quan-doi-hien-nay/
Quân ủy Trung ương (2021). Nghị quyết số 847-NQ/QUTW ngày 28/12/2021 về phát huy phẩm chất “Bộ đội Cụ Hồ”, kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân trong tình hình mới.
Quân ủy Trung ương (2026a). Chỉ thị số 676-CT/QUTW ngày 20/6/2026 về việc tăng cường lãnh đạo, chỉ đạo phát huy các giá trị văn hóa “Bộ đội Cụ Hồ” thời kỳ mới.
Quân ủy Trung ương (2026b). Nghị quyết số 290-NQ/QUTW ngày 07/01/2026 về đột phá phát triển giáo dục và đào tạo trong Quân đội nhân dân Việt Nam.
Trần Xuân Cần (24/6/2025). Phát huy vai trò của văn hóa thẩm mỹ quân sự trong xây dựng nhân cách “Bộ đội Cụ Hồ” thời kỳ mới. Tạp chí Quản lý nhà nước. https://www.quanlynhanuoc.vn/2025/06/24/phat-huy-vai-tro-cua-van-hoa-tham-my-quan-su-trong-xay-dung-nhan-cach-bo-doi-cu-ho-thoi-ky-moi/
Trường Sĩ quan Chính trị (2025). Báo cáo tổng kết công tác Đảng, công tác chính trị năm học 2025 – 2026. Hà Nội.
Trường Sĩ quan Chính trị (2026). Báo cáo kết quả khảo sát tình hình tư tưởng và mức độ nội tâm hóa các giá trị văn hóa quân sự của học viên đào tạo sĩ quan cấp phân đội. Phòng Khoa học Quân sự, Hà Nội.
Vũ Đức Cường (31/7/2026). Nâng cao chất lượng học tập lý luận chính trị theo tư tưởng Hồ Chí Minh cho học viên Trường Sĩ quan Pháo binh. Tạp chí Quản lý nhà nước. https://www.quanlynhanuoc.vn/2026/07/31/nang-cao-chat-luong-hoc-tap-ly-luan-chinh-tri-theo-tu-tuong-ho-chi-minh-cho-hoc-vien-truong-si-quan-phao-binh/
