Applying Ho Chi Minh’s thought on building a culture of integrity to intensify the fight against corruption, wastefulness and negative practices in the current context
ThS. Ngô Thị Tuyết Thanh
Trường Đại học Điện lực
Email Thanhntt@epu.edu.vn
(Quanlynhanuoc.vn) – Chủ tịch Hồ Chí Minh – Anh hùng giải phóng dân tộc, Danh nhân văn hóa thế giới, từ rất sớm Người đã nhận rõ vị trí, vai trò quan trọng của văn hóa, mối liên hệ giữa văn hóa với sự phát triển đất nước. Bài viết tập trung vào việc nêu rõ quan điểm của Hồ Chí Minh về văn hóa liêm chính và những chỉ dẫn của Người về xây dựng văn hóa liêm chính. Đồng thời, làm rõ giá trị và ý nghĩa của văn hóa liêm chính theo tư tưởng Hồ Chí Minh trong kỷ nguyên mới; sự vận dụng những quan điểm, chỉ dẫn của Hồ Chí Minh về xây dựng văn hóa liêm chính thành giải pháp đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực và đổi mới toàn bộ nền quản trị quốc gia theo hướng tinh gọn, hiệu lực, hiệu năng, hiệu quả, đưa dân tộc, đất nước vươn mình trong kỷ nguyên mới.
Từ khóa: Tư tưởng Hồ Chí Minh; văn hóa liêm chính; phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực; Đảng Cộng sản Việt Nam.
Abstract: President Ho Chi Minh-Hero of National Liberation and World Cultural Figure recognized from very early on the importance of culture and its role, as well as the connection between culture and the nation’s development. This article focuses on elucidating Ho Chi Minh’s views on a culture of integrity and his guidance on building such a culture. At the same time, it clarifies the value and significance of a culture of integrity according to Ho Chi Minh’s ideology in the new era; the application of Ho Chi Minh’s views and guidance on building a culture of integrity as solutions to combat corruption, waste, and negative practices, and to comprehensively reform the national governance system toward streamlined, effective, efficient, and productive operations, enabling the nation and its people to thrive in the new era.
Keywords: Ho Chi Minh’s ideology; culture of integrity; prevention and fight against corruption, waste, and negative practices; Communist Party of Vietnam.
1. Đặt vấn đề
Tại Hội nghị văn hóa toàn quốc lần thứ nhất ngày 24/11/1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu lên quan điểm văn hóa có thể sửa đổi được con người, xây dựng con người mới trong công cuộc kiến thiết đất nước, Người nói: “phải làm thế nào để cho văn hóa vào sâu trong tâm lý của quốc dân, nghĩa là văn hóa phải sửa được tham nhũng, được lười biếng, phù hoa, xa xỉ” (Hồ Chí Minh, 1971, tr.72).
Theo quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh, dưới chế độ mới, phải xây dựng được một nền văn hóa mới, hướng xã hội đến những giá trị tốt đẹp, loại bỏ những thói hư tật xấu, mọi việc đều bắt đầu từ con người, con người mà liêm chính thì xã hội ổn định, đất nước phát triển.
Trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dành nhiều sự quan tâm đến xây dựng nền văn hóa mới. Theo Người, văn hóa có vị trí và vai trò quan trọng, văn hóa được coi như một mặt trận xếp ngang hàng với các mặt trận chính trị, kinh tế, xã hội. Tại Hội nghị Văn hóa toàn quốc lần thứ I, năm 1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói rõ vai trò, chức năng của văn hóa: “Văn hóa phải làm thế nào cho ai cũng có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do. Đồng thời phải làm thế nào cho quốc dân có tinh thần vì nước quên mình, vì lợi ích chung và quên lợi ích riêng… Văn hóa phải làm thế nào cho mỗi người dân Việt Nam từ già đến trẻ, cả đàn ông và đàn bà, ai cũng hiểu nhiệm vụ của mình, và biết hưởng hạnh phúc của mình nên được hưởng” (Hồ Chí Minh, 1971, tr.72).
2. Quan điểm, chỉ dẫn của Chủ tịch Hồ Chí Minh về văn hóa liêm chính và xây dựng văn hóa liêm chính
Năm 1949, giữa lúc cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp của quân và dân ta đang bước vào giai đoạn cam go, quyết liệt, đòi hỏi toàn Đảng, toàn dân, toàn quân dốc toàn tinh thần và lực lượng giành thắng lợi, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết tác phẩm “Cần Kiệm Liêm Chính”. Theo Người “Cần, Kiệm, Liêm, Chính là nền tảng của Đời sống mới, nền tảng của Thi đua ái quốc” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.126). Người yêu cầu mọi người, nhất là cán bộ, đảng viên phải hiểu rõ và thực hành tốt các phẩm chất đạo đức cách mạng. Trong những phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh nêu lên có phẩm chất liêm chính.
Theo Hồ Chí Minh, “Liêm” là “trong sạch, không tham lam” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.117). “Liêm” là phẩm chất của mỗi con người, cá nhân, đặc biệt là đối với những cán bộ, đảng viên càng phải nêu cao phẩm chất “Liêm”. Để làm rõ thêm cho mọi người hiểu rõ, Hồ Chí Minh giải thích thêm “Liêm” tức là không tham tiền tài, danh vọng và bất cứ thứ gì không phải của mình. Người viết: “Tham tiền của, tham địa vị, tham danh tiếng, tham ăn ngon, sống yên là Bất liêm. Người cờ bạc, chỉ mong xoay của người khác làm của mình. Đều là tham lam, đều là Bất liêm” (Hồ Chí Minh, 2021, tr. 126-127).
Tiếp đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh còn chỉ rõ về những đối tượng dễ vi phạm vào chữ “Liêm”, không trong sáng, bất liêm, đó là những người có chức, có quyền. Người viết: “Trước nhất là cán bộ các cơ quan, các đoàn thể, cấp cao thì quyền to, cấp thấp thì quyền nhỏ. Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm là có dịp đục khoét, có dịp ăn của đút, có dịp dĩ công vi tư” (Hồ Chí Minh, 2021, tr.127). Người cũng nói rõ những hành vi Bất liêm thì phải gánh chịu hậu quả rất nặng nề “Những người ở các công sở, từ làng đến chính phủ trung ương đều dễ tìm dịp phát tài hoặc xoay tiền của chính phủ, hoặc khoét đục nhân dân. Đến khi lộ ra, bị phạt, thì mất hết cả danh giá, mà của phi nghĩa đó cũng không được hưởng. Vì vậy, người trong công sở phải lấy chữ Liêm làm đầu” (Hồ Chí Minh, 2021, tr. 123).
Tuy nhiên, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, nếu chỉ nói rõ phẩm chất Liêm cho mọi người là chưa đủ, mà cần phải làm cho mọi người đều phải hiểu và thực hành được ở trong cuộc sống, đó mới là điều quan trọng nhất, như Người đã viết “đồng bào ta có người đã hiểu rõ, có người thực hành nhiều, có người thực hành ít. Cho nên cần phải giải thích rõ ràng, để cho mọi người hiểu rõ, mọi người đều thực hành” (Hồ Chí Minh, 2021b).
Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh để thực hành được chữ Liêm thì mỗi cá nhân, con người, nhất là cán bộ, đảng viên cần phải nghiêm túc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng, phải rèn luyện các phẩm chất “Cần, Kiệm”. Người chỉ rõ “Chữ Liêm phải đi đôi với chữ Kiệm. Cũng như chữ Kiệm phải đi đôi với chữ Cần. Có Kiệm mới có Liêm được. Vì xa xỉ mà sinh ra tham lam” (Hồ Chí Minh, 2021b).
Tuy nhiên, để chữ Liêm được thực hành nghiêm túc, thì ngoài việc phấn đấu, tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng của cá nhân, đặc biệt là cán bộ, đảng viên, theo Hồ Chí Minh cần nêu cao tác phong nêu gương và dân chủ của cán bộ, đảng viên, người cán bộ chức vụ càng cao thì càng phải nêu gương và quyền hạn cũng như công việc, cuộc sống phải được người dân hiểu rõ và giám sát. Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Cán bộ phải thực hành chữ Liêm trước để làm mẫu cho dân… dân phải biết quyền hạn của mình, phải biết kiểm soát cán bộ, để giúp cán bộ thực hiện chữ Liêm” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.127).
Chủ tịch Hồ Chí Minh là vị lãnh tụ luôn yêu thương cán bộ, con người, mong muốn bằng những biện pháp tư tưởng, giáo dục để cảm hóa cán bộ, con người. Nhưng khi cán bộ, đảng viên vi phạm chữ Liêm, Người nhấn mạnh phải dùng những biện pháp nghiêm khắc nhất để trừng phạt kẻ Bất liêm. Người nói rõ “Pháp luật phải thẳng tay trừng trị những kẻ bất liêm, bất kỳ kẻ ấy ở địa vị nào, làm nghề nghiệp gì. Mỗi người phải nhận rằng, tham lam là một điều rất xấu hổ, kẻ tham lam là có tội với nước, với dân” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.127).
Có thể nói, chỉ dẫn của Hồ Chí Minh về phẩm chất Liêm và thực hành Liêm là rất sâu sắc. Mặc dù, đã cách đây gần 80 năm, nhưng quan điểm và chỉ dẫn của Người vẫn giữ nguyên giá trị, cần được vận dụng vào cuộc đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực ở nước ta hiện nay.
Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh “Chính nghĩa là không tà, nghĩa là thẳng thắn, đúng đắn. Điều gì không đứng đắn, thẳng thắn, tức là tà” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.129). Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ mối quan hệ giữa phẩm chất “Chính” với các phẩm chất khác trong “tứ đức” của con người nói chung và người cán bộ cách mạng nói riêng. Người viết: “Cần, Kiệm, Liêm, là gốc rễ của Chính. Nhưng một cây cần có gốc rễ, lại cần có ngành, lá, hoa, quả mới là hoàn toàn. Một người phải Cần, Kiệm, Liêm, nhưng còn phải Chính mới là người hoàn toàn” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.129). Để làm rõ thêm sự nhận biết thế nào là “Chính”. Hồ Chí Minh nêu lên cách thức đánh giá, nhìn nhận con người, cán bộ cách mạng có phẩm chất “Chính” hay không qua hoạt động của người đó ở 3 mặt: mình đối với mình; mình đối với người; mình đối với việc.
Thông qua những hoạt động này, sẽ làm rõ đâu là người chính hay tà. Theo Hồ Chí Minh muốn biết người là chính hay tà (trong bài viết, Chủ tịch Hồ Chí Minh còn gọi chính – thiện, tà – ác) thì phải dựa trên cách ứng xử của người đó trong ba mối quan hệ xã hội. Trước hết là: Mình đối với mình, người Chính là phải “chớ tự kiêu, tự đại… tự cao, tự đại tức là thoái bộ… Người mà tự cao, tự mãn cũng như cái chén, cái đĩa cạn” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.129-130). “Mà phải là người: Luôn luôn cầu tiến bộ; luôn luôn tự kiểm điểm; đồng thời phải hoan nghênh người khác phê bình mình” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.130).
Đặc biệt Người nhấn mạnh, nếu là người cán bộ cách mạng thì bản thân càng phải làm gương và nêu gương về phẩm chất “Chính”, Người nói “Tự mình phải chính trước, mới giúp được người khác chính. Mình không chính, mà muốn người khác chính là vô lý” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.150).
Tiếp đó, là “Đối với Người”. Theo Hồ Chí Minh, người “Chính” là phải biết phân biệt rõ đúng sai, biết phân biệt người Thiện kẻ ác, đối với người đứng dưới không phân biệt giàu, nghèo, sang hèn đều phải “yêu quý, kính trọng giúp đỡ. Chớ nịnh hót người trên. Chớ xem khinh người dưới. Thái độ phải chân thành, khiêm tốn, phải thật thà, đoàn kết. Phải học người và giúp người tiến tới. Phải thực hành chữ Bác-Ái” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.130-131).
Còn “Đối với việc”, theo Hồ Chí Minh, người “Chính” là phải coi việc nước, việc tập thể, việc dân là trên hết, trước hết; phải chấp hành và phục tùng sự phân công của tổ chức, không phân biệt công việc to nhỏ, sang hèn. Người viết: “phải để công việc nước lên trên, trước việc tư, việc nhà. Đã phụ trách việc gì, thì quyết làm cho kỳ được, cho đến nơi đến chốn, không sợ khó nhọc, không sợ nguy hiểm. Bất kỳ việc to, việc nhỏ, phải có sáng kiến, phải có kế hoạch, phải cẩn thận, phải quyết làm cho thành công. Việc thiện thì dù mấy cũng làm. Việc ác thì dù nhỏ mấy cũng tránh. Việc gì dù lợi cho mình, phải xét nó có lợi cho nước thì quyết không làm” (Hồ Chí Minh, 2021b, tr.131).
Nói chung, Hồ Chí Minh chỉ rõ người Chính là “người làm việc công, phải có công tâm, công đức. Chớ đem của công dùng vào việc tư. Chớ đem người tư làm việc công. Việc gì cũng phải công bình, chính trực, không nên vì tư ân, tư huệ, hoặc tư thù, tư oán. Mình có quyền dùng người thì phải dùng những người có tài năng, làm được việc. Chớ vì bà con bầu bạn, mà kéo vào chức nọ chức kia. Chớ vì sợ mất địa vị mà dìm những kẻ có tài năng hơn mình. Phải trung thành với Chính phủ, với đồng bào. Chớ lên mặt làm quan Cách mạng” (Hồ Chí Minh, 2021a, tr.123).
Ngoài việc làm rõ sự nhận biết về phẩm chất Liêm, Chính, văn hóa liêm chính, và cách thức thực hành văn hóa liêm chính.
Trong một số bài nói và viết, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển văn hóa liêm, chính lên tầm cao mới trong gắn với cuộc đấu tranh phòng chống các căn bệnh tham ô, lãng phí, quan liêu và tiêu cực. Người cho rằng “Tham ô, lãng phí, quan liêu là những xấu xa của xã hội cũ. Nó do lòng tự tư, tự lợi, ích kỷ hại nhân mà ra. Nó do chế độ “người bóc lột người” mà ra.
Chúng ta muốn xây dựng một xã hội mới, một xã hội tự do bình đẳng, một xã hội cần, kiệm, liêm, chính – cho nên chúng ta phải tẩy cho sạch hết những thói xấu của xã hội cũ” (Hồ Chí Minh, 2021c, tr.361-362).
Ở bài nói chuyện tại Hội nghị phổ biến nghị quyết của Bộ Chính trị về cuộc vận động “Nâng cao tinh thần trách nhiệm, tăng cường quản lý kinh tế tài chính, cải tiến kỹ thuật, chống tham ô, lãng phí, quan liêu”, Người chỉ rõ muốn xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, phải có con người xã hội chủ nghĩa – Con người thực hành nghiêm túc Cần, Kiệm, Liêm, Chính, “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thì phải bồi dưỡng con người xã hội chủ nghĩa. Con người xã hội là con người có đạo đức, cần kiệm, liêm chính…” (Hồ Chí Minh, 2021d, tr.140).
3. Quan điểm của Đảng và Nhà nước về xây dựng văn hóa liêm chính vào đẩy mạnh đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực
Kể từ khi cách mạng Việt Nam giành được chính quyền dưới sự lãnh đạo của Đảng, Đảng ta từ hoạt động bí mật trở thành Đảng cầm quyền. Đảng đã và đang kiên trì, kiên quyết cuộc đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãnh phí, tiêu cực. Tuy nhiên, công tác đấu tranh phòng, chống tham nhũng hiện nay vẫn còn gặp rất nhiều khó khăn không những chưa bị đẩy lùi mà còn diễn biến phức tạp và tinh vi. Văn kiện Đại hội XIV chỉ ra “Công tác đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực vẫn còn đối mặt với nhiều khó khăn, thách thức lớn” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2026a, tr.68).
Nguyên nhân được Đảng chỉ ra là: “Hệ thống thể chế, pháp luật trên một số lĩnh vực còn sơ hở, bất cập, thiếu đồng bộ… Hoạt động tuyên truyền, giáo dục, xây dựng văn hóa liêm chính, tiết kiệm, không tham nhũng, lãng phí, tiêu cực có mặt còn hạn chế” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2026b, tr.225).
Phương hướng cơ bản của Đảng đề ra trong đấu tranh phòng chống tham nhũng, lãnh phí, tiêu cực là: “Xây dựng các cơ chế, chính sách để gắn kết chặt chẽ xây dựng văn hóa và phát triển con người, làm cho văn hóa trở thành nhân tố thúc đẩy con người tự hoàn thiện nhân cách” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2026b, tr.271). và “Hoàn thiện và kiên quyết thực hiện đồng bộ, hiệu lực và hiệu quả thể chế phòng, chống tham nhũng, lãng phí, quan liêu, tiêu cực. Kiên trì, kiên quyết đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, quan liêu, tiêu cực gắn với đẩy mạnh xây dựng, hoàn thiện luật pháp, cơ chế, chính sách để không thể, không dám, không muốn, không cần tham nhũng, lãng phí, tiêu cực” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2026b, tr.284).
4. Một số giải pháp
Phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực là nhiệm vụ vừa cấp bách, vừa lâu dài và cần áp dụng đồng bộ các giải pháp về chính trị, kinh tế, pháp lý, văn hóa, giáo dục. Từ phương diện văn hóa và văn hóa pháp luật, việc xây dựng và thực hành văn hóa liêm chính trong phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực là một trong những giải pháp mang lại hiệu quả một cách bền vững. Để xây dựng và thực hành văn hóa liêm chính cần tập trung vào các giải pháp sau:
Thứ nhất, tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục về văn hóa liêm chính trong kiên quyết, kiên trì đẩy mạnh đấu tranh ngăn chặn, đẩy lùi tham nhũng, lãng phí, quan liêu, tiêu cực.
Trong thực hiện đẩy mạnh đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực, Đảng nhấn mạnh giải pháp “Đẩy mạnh tuyên truyền về văn hóa liêm chính, ban hành cơ chế lương thưởng phù hợp để giảm động cơ tham nhũng” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2026a, tr.179).
Để tuyên truyền văn hóa liêm chính có hiệu quả, trước hết, cần xác định tuyên truyền và giáo dục văn hóa liêm chính là một nội dung quan trọng trong giáo dục đạo đức công dân và giáo dục pháp luật; là trụ cột trong tuyên truyền và giáo dục đạo đức, pháp luật trong đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực. Việc tăng cường tuyên truyền, giáo dục văn hóa liêm chính cần tập trung vào các nội dung tuyên truyền xây dựng và thực hành văn hóa liêm chính có ý nghĩa bảo đảm sự liêm chính trong hệ thống cơ quan nhà nước, hạn chế người có chức vụ, quyền hạn lợi dụng chức vụ, quyền hạn vì mục đích vụ lợi cá nhân, lợi ích nhóm. Đồng thời để xây dựng văn hóa liêm chính bền vững cần chú trọng vào giáo dục, bồi dưỡng thái độ, tình cảm, sự tự giác, ý thức trách nhiệm của mỗi cá nhân từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường đến những người có chức, có quyền.
Thứ hai, hoàn thiện thể chế về phòng chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực.
Để công tác đấu tranh phòng, chống tham nhũng, tiêu cực, lãng phí, tiêu cực, lĩnh vực hoàn thiện thể chế pháp luật được Đảng rất quan tâm, Đại hội XIV của Đảng nhấn mạnh trong giai đoạn hiện nay cần tập trung “hoàn thiện hệ thống thể chế về phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực: luật pháp, quy trình, chế tài” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2026a, tr. 179).
Việc hoàn thiện thể chế ở lĩnh vực xây dựng và thực hành văn hóa liêm chính cần hoàn thiện hệ thống quy định pháp luật. Trong đó, cần tập trung hoàn thiện các luật như Luật đạo đức và văn hóa công vụ, xây dựng các nguyên tắc, chuẩn mực liêm chính cho từng nhóm đối tượng.
Tiếp tục hoàn thiện, bổ sung làm rõ hơn các hành vi vi phạm về liêm chính trong các luật, như Luật phòng, chống tham nhũng; Bộ luật hình sự; Luật cán bộ, công chức. Đồng thời ban hành các chế tài hợp lý, đủ sức răn đe để đối với các hành vi vi phạm liêm chính.
Thứ ba, cần gắn xây dựng văn hóa liêm chính với công khai, minh bạch, trách nhiệm giải trình.
Văn hóa liêm chính, công khai, minh bạch và trách nhiệm giải trình là nguyên tắc, mục tiêu, tiền đề và điều kiện đảm bảo hiệu quả, hiệu lực phòng chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực, tạo lập niềm tin của nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng và sự quản lý của nhà nước. Đồng thời cũng là cơ sở để xã hội và nhân dân kiểm soát hoạt động của bộ máy công quyền, xây dựng văn hóa liêm chính, công khai, minh bạch, trách nhiệm giải trình là rất quan trọng nhằm xây dựng, vận hành bộ máy nhà nước, đội ngũ cán bộ, công chức chuyên nghiệp, tôn trọng, tuân thủ pháp luật, tôn trọng lợi ích con người, cộng đồng và đất nước, trung thực, trách nhiệm, không tham nhũng, lãng phí, tiêu cực. Xây dựng văn hóa liêm chính, công khai, minh bạch, trách nhiệm giải trình nhằm đảm bảo sự liêm chính trong các cơ quan hành chính nhà nước, hạn chế tình trạng lợi dụng chức vụ, quyền hạn để tham nhũng, lãng phí, tiêu cực.
Thứ tư, xây dựng và thực hành văn hóa liêm chính trong công tác cán bộ. Xây dựng và thực hành văn hóa liêm chính trong công tác cán bộ cần chú trọng tính khách quan, trung thực từ hoạt động hoạch định chính sách, xây dựng, thực hiện chính sách, pháp luật trong quản lý, sử dụng cán bộ, đãi ngộ, tuyển dụng, đào tạo, kiểm tra, đánh giá, xử lý vi phạm đối với cán bộ vi phạm liêm chính trong thực hiện chức trách, nhiệm vụ. Phải xây dựng đội ngũ cán bộ từ cấp chiến lược đến cơ sở trong các cơ quan công quyền ý thức và thực hành trách nhiệm đất nước, lợi ích nhân dân lên trên lợi ích cá nhân; giải quyết công việc một cách khách quan, trung thực, công tâm, đúng quy định pháp luật, đồng thời tôn trọng truyền thống, đạo nghĩa con người Việt Nam.
Thứ năm, xây dựng và thực hành liêm chính trong phát huy quy chế dân chủ, phát huy vai trò của người dân và các tổ chức chính trị xã hội, tổ chức xã hội, tổ chức xã hội nghề nghiệp trong việc tham gia đóng góp ý kiến, phản biện, giám sát, kiểm tra việc tổ chức thực hiện chính sách, pháp luật. Thực hiện đánh giá cán bộ bằng chỉ số hài lòng của người dân và xã hội. Trong bài phát biểu tại buổi làm việc của Tổng Bí thư Tô Lâm với Ban Tổ chức Trung ương ngày 5/3/2026 tại Hà Nội, đồng chí nhấn mạnh: Thiết lập cơ chế đánh giá cán bộ bằng kết quả đầu ra và sự hài lòng của nhân dân; xây dựng hệ thống đánh giá đa chiều, định lượng hóa với từng chức danh… Cần tăng cường vai trò giám sát của Mặt trận Tổ quốc, các tổ chức chính trị xã hội và nhân dân đối với chất lượng phục vụ của đội ngũ cán bộ cơ sở.
5. Kết luận
Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ để lại những quan điểm và chỉ dẫn về xây dựng và thực hành văn hóa liêm chính. Đặc biệt, tự bản thân Người đã nêu tấm gương sáng ngời về văn hóa liêm chính và thực hành văn hóa liêm chính. Học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, Đảng ta đã khẳng định văn hóa liêm chính và thực hành liêm chính trong đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí tiêu cực là một trong những giải pháp quan trọng có hiệu quả bền vững, bởi xây dựng được đội ngũ cán bộ có phẩm chất liêm chính là cái “gốc” của thành công. Xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức, viên chức… có đủ phẩm chất, năng lực, trình độ chuyên môn, thực sự chuyên nghiệp, liêm chính, thực hiện nghiêm trách nhiệm và đạo đức công vụ. (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2026a, tr. 129).
Tài liệu tham khảo:
Hồ Chí Minh (1971). Về công tác văn hóa, văn nghệ. Nxb Sự thật.
Hồ Chí Minh (2021a) Toàn tập (Tập 5). Nxb Chính trị quốc gia Sự thật.
Hồ Chí Minh (2021b). Toàn tập (Tập 6). Nxb Chính trị quốc gia Sự thật.
Hồ Chí Minh (2021c) Toàn tập (Tập 7). Nxb Chính trị quốc gia Sự thật.
Hồ Chí Minh (2021d). Toàn tập (Tập 13). Nxb Chính trị quốc gia Sự thật.
Đảng Cộng sản Việt Nam (2026a). Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV. Tập I. Nxb Chính trị quốc gia Sự thật.
Đảng Cộng sản Việt Nam (2026b). Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV. Tập II. Nxb Chính trị quốc gia Sự thật.
